关心当下的修女，放眼未来的专家。
故事结束了，我却开始了深思。
温和理性的科学精神与滚烫感性的人文情怀，哪一个更重要？是用人文拯救当下的苦难，还是用科学消除未来的隐患？这好像是不可调和的矛盾，科学的理性似乎占了上风。也许一千个人眼里有一千个哈姆雷特，但大多数人更重视未来的生活。“先苦后甜”“苦尽甘来”等词早早阐述了这一点。在取舍之中，少数与多数，现在与未来，为了更伟大的利益，我们总会去舍弃一些东西。这或许就是感性与理性的矛盾吧。
这般生活似乎是很好的选择，然而大多数人会低估取舍所带来的，所谓代价给予我们的痛苦。我想用这样一个故事来说，世界需要人文的大爱。抗战时期，一位医生在距离战场不远的地方为一个已经无力回天的士兵做手术，指挥命令医生立刻撤回，假如一位医生死在战场上，那么这会导致更多伤员的死亡，造成不可弥补的巨大损失。然而医生违背了指挥的命令，坚持到了士兵死亡才回去。当他的长官愤怒地质问他时，他这么说道：“我要陪他到最后一刻，告诉他，他没有被战友抛弃。”虽然会蒙受损失，但这给人的影响是不可替代的，我们得到的是希望、勇气与救赎。这就是人文情怀。人类依靠智慧掌握世界，然而“人”这种生物，从不满足于生存，我们与冰冷的机械的区别，是我们所爱的，所恪守的丰富的精神世界。判定人的伟大与否，可以根据他的功绩，而真正令人敬佩的，是人所特有的精神与意志，它能够产生巨大的力量。
爱就是这样的力量。天主教的教义里说：神爱世人。是否真的有神我们无从知晓，但这种大爱代代传承。“医圣”张仲景这么说过：“凡大医者，须安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆若至亲之想。……勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。”爱这世上的生灵，并愿为此奉献终生。除了人，还有什么能做到吗？我们会因为花的盛开而快乐，因为月的残缺而伤悲，这是对人，对这世间一切的爱。这种力量源于善而趋向于纯粹。
那些牺牲的，放弃的，会永远留在我们心里，成为遗憾与悔恨，而正是它们，促使我们将世界日益完善。
智慧是我们的骨，而情感使我们身体充盈。骨使我们存在，而爱则让人类成为柔软又美丽的生灵。
而从另一方面来说，关注眼前的确能够给人以力量，然而就像火焰总会有熄灭的一天，热情并不能解决一切，像潮湿的稻草不能抑制那之下深埋的火星，总有一天那些令人不安的种子会悄悄发芽。这时，我们需要那种冷静的，长远的思考。
人类的生命与世界相比，不过是朝生暮死的蜉蝣。哲人的眼睛贯穿古今，向着远方。没有这些深湛的眼睛，又有谁能穿过亿万光年，打破时空的阻隔，去叩问天地，去求得真理呢？没有科学，那么天圆地方是人们永远笃信的真是，人类飞不到那蔚蓝的天穹，下不到那神秘的海底，更握不住迅疾的闪电。所以科学能够撑起世界，哪怕无数人因此走上火刑架，它也从不停下脚步，引得人类去追寻真实，触摸真实。所以每一位科学家都值得敬仰，不仅是因为他们孜孜不倦的探求精神，更是因为他们每个人，都是盗火的普罗米修斯——为了人类的未来而不懈奋斗，百折不挠，百死不悔。
只有科学，能引领时代，创造奇迹。
那么我们呢?我们该怎样？
我想，胸怀大爱，去做些事，去爱些人，无论我们偏重于当下货未来，都要记得二者兼顾。因为唯有现在，创造未来，只有未来，才有希望。
沈晨
南京市玄武区第九中学
