荆轲刺秦王的故事名垂后世，千百年来得到了众人的不断称道。这固然和故事本身有关，因为故事很悲壮。但我想更重要的原因怕是和 荆轲所刺的对象以及故事作者有关吧。假使荆轲所刺的不是秦王，而是一无名小卒，那么这故事也就不会世人皆知，流传千古了；假使这故事不是经过司马迁那大家手笔的演绎，也就不会变得那么激动人心，脍炙人口了。这正如今天的许多人想和名人套近乎，哪怕这名人是一位名声不太好的譬如潘金莲之类的。这就是所谓的名人效应吧。所以我说荆轲是沾了名人的光，荆轲的行为是不值得称道的。
荆轲是个不幸的人。作为一个卫国人他好读书击剑，可谓是文武双全却不被卫元君所用。后来被迫游历到了燕国，才通过拐弯抹角的渠道和太子丹建立了关系。按说，这该有出头之日和用武之地了。可是太子丹用他却是去当一名刺客，而不是驰骋沙场干光明正大为国出力的事情。太子丹由于秦王对他不好而由怨生恨，遂产生报复之念。这动机本身就不够纯粹，包含自私自利的成分，所以注定是一个悲剧。尽管荆轲做了最充分的准备，但到头来还免不了落得个身被八创死在异国他乡的下场。
荆轲的不被称道还来自于他对生命的冷漠。我们知道每个人的生命只有一次，生命对于我们每个人非常宝贵，可是荆轲却忽视了生命的重要。当他接受了太子丹要求刺杀秦王的重任时，他已经知道这一次刺杀凶多吉少非同小可，但他毅然没有丝毫的畏惧和退缩。有人称赞他见义勇为不怕牺牲，可我要说他是不热爱生命，不珍惜生命。试想以区区一人入虎狼之强秦，行刺雄才大略的秦王。这不是以卵击石，蚂蚁挡车吗？这不是视生命如儿戏，拿生命开玩笑吗？荆轲不仅不把自己生命不当回事儿，更不把别人生命不当事儿，为了得到信物行刺秦王，他不念旧情，私见樊於期，逼樊於期自刭，结束他人的生命。后来买到徐夫人的匕首，放在毒药里浸染，在多人身上反复试验匕首的锋利程度，不惜损害无辜的生命，这种对生命的冷漠态度真是令人发指。
荆轲刺秦王的行为也是愚蠢幼稚的匹夫之勇。战国末期，战乱频仍，民不聊生，人民迫切渴望统一。秦国顺应历史潮流逐渐强大起来，为建立统一安定的国家，提供了可能。而荆轲却要刺杀秦王妄图阻碍历史的进步和发展，这是愚蠢和幼稚的行为。作为弱小贫困的燕国，阻止秦国对自己的吞并是正确的，但必须要采取得力的措施，通过富国强兵，提高 综合国力才是正道。要么像太傅鞠武所说:“西约三晋，南连齐楚，北购单于，慢慢可图”妄图通过行刺秦王，走捷径的办法是必然要失败的。即使你能刺杀了秦王也阻挡不了秦国兼并天下的脚步。匹夫之勇，不足称道。
总之，千百年来，历代文人对荆轲刺秦王的举动给予充分肯定和极力称颂，这源于对名人的仰慕和对弱者的同情。让我们都擦亮眼睛看清历史，真正认识荆轲行为的意义吧。
