司马迁曾说：“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”读诗，是接触、感受一颗颗鲜活的心并与之共振。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们感到屈原那颗忧国忧民、上下求索的高洁之心；“采菊东篱下，悠然见南山”，使我们看到陶渊明那颗追求自由、向往和平的平常之心；读诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后己”，让我们为武侯的为蜀国兴盛而殒身不恤、肝脑涂地的气节所感染；读陆游“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，让我们为身为百姓的陆游的一腔报国之情、心系国家与人民的匹夫精神所折服；读《岳阳楼记》，谁不钦佩范仲淹那“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟？读《观沧海》，谁不赞叹诗人曹操那宽广的胸怀和远大的政治抱负？读“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，谁不为李白人格的独立清高而仰慕！读“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，谁不为范仲淹那大度宽容的人道主义情怀所感动呢？……读诗，口惟心诵，咀嚼体悟，共鸣感情，自然就润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄着精神原动力。读诗，欣赏中华千年文明最精美的结晶，含英咀华，探寻意境，感受萦回在意境里的美好情思，沉潜到文化的深层，感悟人生真谛与宇宙哲理，可以丰富自己的精神世界和人文素养，提高对人生世相的洞察力与感悟力，可以使人性发现，使名利心淡泊，使灵魂净化。
总之，诗教不仅能提高人的思想境界，而且还可以丰富人的内心世界，培养纯正的审美情趣。一句话，养心修身，润人心田。这毫无疑问，古诗文在培养学生健康人格中起着重要作用，这在素质教育的育人工程中是任何手段都不能替代的。
三、浸润审美教育，培养健全人格
诗文往往是自然美与情感美的和谐统一，它包蕴着一种诱人奋发的力量，激发着学生热爱祖国壮美河山的思想感情。通过古诗文教学，使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情。
例如：《敕勒歌》以雄浑的气势，描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《钱塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《晓出净慈寺送林子方》、《山居秋暝》等诗篇以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山，不仅表现了诗人热爱祖国河山的深沉感情，而且渗透了诗人积极进取蓬勃向上的精神。《岳阳楼记》描写了洞庭湖广阔浩渺，气象千变万化。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”，表现了大自然雄浑的气势和伟大的力量；而“春和景明，波澜不惊，皓月千里，静影沉璧”，则表现了大自然的恬静明丽、宽阔安逸。那奔腾不息的大江，烟波浩渺的大海，那绚丽的湖光山色，潺潺的小溪……常常使文人墨客为之倾倒，因为它是那样的变幻多端，那样富有生气。名山秀岳、辽阔草原、迷蒙烟雨、小桥流水、落叶残花，无一不向人们展示出一幕幕美景。在诗人笔下，它们仿佛都有了生命，是那样的鲜活，那样的清明透彻，那样的可爱。读来可让人心驰神往，一切痛苦与不顺都会置之九霄云外，心绪得以宁静，灵魂得以净化。
学习这些诗文，可引导学生认识祖国国土辽阔、山川壮丽、人民勤劳和新中国社会主义建设的成就巨大，国际地位日益提高，培养学生树立热爱祖国、保卫祖国和建设祖国的坚强信念。
四．注重环境熏染，塑造健康人格
在古诗文中，环境除了能表意抒情以外，对培养健康的人格、豁达的心情还有重要的作用。壮丽秀美的自然环境，能促使作者调整自己的心态，以积极的态度去面对社会，并且能够给作者带来不少生活哲理的启迪。对这一点，教师在教学过程中也应该引导学生去探讨、去思考。
例如，孔子面对奔流不息的大河，发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，告诫自己和弟子莫要虚度时光；杜甫登临泰山，“会当凌绝顶，一览众山小”，建功立业的壮志油然而生；周敦颐观莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表达不同流俗的高洁品格；范仲淹登岳阳楼，观“巴陵胜状”，则“心旷神怡”，达到“宠辱偕忘”的人生境界。“优美的自然环境能陶冶人的情操”，在这些诗文中得到了充分的体现。
总之，古代诗文在语文教学中的地位及作用是不言而喻的。恰当地运用古诗文，不仅可以熏陶学生的情感，还可以培养学生良好的道德品质和高尚的道德情操，促使学生形成正确的人生观和价值观，形成健康的心理和健全的人格。因此，在语文教学中，教师必须努力做好古代诗文教学，以期在教学之中，完成培养学生健全人格的重要任务。
