正心：推进“三读”教育重要论述要激发学习兴趣
“正心”儒家倡导的一种道德修养境界。《礼记·大学》：“欲修其身者，先正其心。”正心，指心要端正而不存邪念，使自己的知、正、意与外界融合，也自然地会与自己面前的事物融合，故能不“心不在焉，视而不见、听而不闻”。“三读”教育思想文化的“正心”追求在于态度与目的的统一。
“正心”是求知的一种态度，激发学习兴趣是追求目的的一种手段，掌握事物发展的规律是“正心”需求的目的。要完全领会“三读”教育的内涵与本质，就要抓好学习“四个结合点”，即课内课外结合、校内校外结合、线上线下结合，第一第二课堂结合。
课内课外结合有益于拓宽知识视野，“三读”教育中的“读大学”中强调，既要读好合理的知识结构，又要读好图书馆，切实把握好教师的思维方式；校内校外结合有益于人生发展方向，既要读好专业技术，又要读好成功校友的成功经验，敏锐洞察社会发展方向，致使人感到不迷茫；线上线下结合有益于追求以学定教的途径，线上教育（网络教育）是教育未来的方向之一，线下教育也不可忽略，尤其青少年的教育更需要面对面的交流；第一第二课堂结合有益于综合素质的提高。第一课堂是掌握基本知识的前提，第二课堂是检验所学知识应用的效果，两者的结合，能够促进“理论——实践——再理论——在实践”知识理论升华，从而使自己的综合技能不断提高。
如法国教育家卢梭所言，“问题不仅在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣”。这种兴趣并非一般的低级趣味，而是建基于“致知”的明史之趣、读文之趣、学理之趣等文化之趣。唯其如此，“三读”教育思想文化的传承与发展才能真正内化于人们的自觉意识，并外化于人们的自觉行动。
诚意：“三读”教育重要论述要固本不忘初心
“诚意”要解决意志问题，是“稳定器”。《大学》有云：“欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。”,《华严经》中有一句话：不忘初心，方得始终。面对欲望侵蚀理想、多变动摇信念的“现代病”，一个人心意是否端正坚强，关乎“三读”教育思想文化能否在学习生活一以贯之。何为诚意？吾以为，这离不开深刻的入学思政教育和持久的独特校园文化熏陶。
"大学学什么,大学生活是怎样的",这是每一个新入学的大学生都十分关心的问题,做好新生入学教育能够使得大学新生尽快熟悉和适应大学生活,对于大学生的职业发展有着十分重要的作用,是高校思政工作的重要一环。江西工程学院承载着校领导上讲台讲授思政课文化传承能以独特的气氛触及人们的思想和灵魂，尤其是“三读”教育中的“大树理论”（成长一棵大树的条件：时间、不动、根基、向上长、向阳光）和“珍惜你身边的宝石”寓言故事（一位巴格达商人在山谷赶路，突然听到神秘声音响起：“弯腰捡几块石头吧，明天有惊喜”，商人不解，则随意拾起几块并继续赶路，天亮，则发现，他所捡拾的是价值连城的各种宝石），通过比喻和隐喻实现文化意志对个体意志的精神递交，从而体现了入学思政教育所注重的文化性、主体性、创新型。只有学校这种厚植的文化性，突出学生的主体性，彰显学校的创新型，才能让学生有“获得感”、“归属感”和“认同感”，才能让学生从“感动”上升到“感悟一生”。
印度诗人泰戈尔说：“不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完善。”无疑，江西工程学院历经34年的风雨兼程，以独特的校园文化熏陶每一位学子，更是一种润物细无声的慢的教育、慢的艺术。诚然，校园文化具有一般文化的导向功能、激励功能、凝聚功能、控制功能和品牌功能，也具有特殊的教育功能、检释功能、创造功能和辐射功能，而独特的文化熏陶需要执着创新，需要以执着的坚守，期待着独特的校园文化理想之花绚丽绽放。
