中国高校之窗

这两种政策深刻反映了两个朝代统治者的执政理念的差别。元朝统治者尽管也实施一系列的刚柔并济、联合执政政策，但从根本上说，他们仍将广大汉族和其他少数民族视为被统治民族，无视其他民族的风俗习惯，以征服者的心态来对待各民族。在政策的制定和实施中刚性有余而柔性不足，对其他民族的驻军防守、赤裸裸的民族等级制都是其明显反映。清朝统治者在执政理念和执政措施上要远远高于元朝统治者。清朝统治者把“尊王攘夷”的华夷观修改为“尊王黜霸”的华夷观，满足了统一多民族国家的巩固和发展需要。清朝统治者以人为长城的思想和元朝统治者采取到处驻军防范的策略是不可同日而语的。这种用人不是用土石固边御敌的思想，充分体现出清朝统治者在制定和实施民族政策的理念方面实现了历史性的飞跃。

通过上面的分析我们可以看出，统治者采取不同的民族政策所带来效果是不同的。清朝采取了与北魏相似的民族政策。促进了社会经济的发展，加强了民族的交流和融合，使清朝的历史持续了近300年，而元朝采取了与北魏相反的民族政策，导致了民族矛盾激化，阻碍了社会经济长足发展。最终威胁到了自身的统治，元朝的历史很短暂，只持续了90多年的历史。由此我们可以联想到很多，可以说任何一个民族不注重不善于学习先进民族的文化，固步自封、专横跋扈最终是会被历史潮流淘汰。

三、北魏孝文帝改革给我们留下的宝贵经验教训

我国是一个多民族统一的国家，有五十六个民族，民族众多，处理好民族关系就显到更加重要，而今我国正处在改革中，尤其要正确处理好稳定、改革、发展三者之间的关系，稳定是改革的前提，改革是社会发展的动力，发展是最终的目标。民族关系和谐稳定是稳定大局当中的一项重要内容。我们要充分吸收不同民族的优秀文化，坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的民族政策。学习孝文帝改革，以史为鉴。下面就关于我国民族关系提几点自己的思考。

和谐民族关系是国家稳定的重要影响因素。我国自秦汉时期以来就形成了多元一体的多民族国家，在历史上各民族都对祖国的发展贡献自己的力量，各民族都是祖国的缔造者，共同创造了丰富多彩的中华文化。从秦汉以来的历代政权，不管有没有意识到民族问题的复杂性和重要性，但和谐民族关系都对历代政权的稳定性有着重要的影响。某些政权的存亡与兴衰更与民族关系的是否和谐有着直接的关系。和谐民族关系的建立是历代政权所面对的难题，也同样是我们今天建设和谐社会的重要课题。和谐社会建设离不开和谐民族关系的构建，国家的稳定和发展也离不开和谐民族关系的支撑。特别是在经济发展较快的今天，正视和重视和谐民族关系的重要性，用更高的政策理念和政策手段达到民族关系的和谐状态，仍然不容我们忽视。

继续坚持和发展民族区域自治制度。建国后，国家根据了我国民族的特点，制定了民族区域自治制度。充分尊重了少数民族，少数民族可以根据本民族的实际情况，发挥他们建设社会主义的能动性。民族区域自治制度实施实践证明是正确的民族政策，促进了我国少数民族的经济文化的发展，推动了民族团结，在当前，我们要进一步发展和完善民族区域自治制度，坚持以人为本的原则，实现民族关系的科学发展。更好地推动我们少数民族地区社会经济的发展。

与时俱进地制定和调整民族政策。民族关系处于不断的发展变化过程中，在不同的历史时期，影响民族和谐的因素不同。如何使动态的民族政策过程适合于动态的民族关系过程是民族政策研究的难题。要适应不断发展变化着的民族关系实际，就需要对民族政策不断进行考察和调整，努力做到与时俱进。不断创造新的适合时局的民族政策，在民族政策的实施和执行过程中，寻求民族政策与民族问题的最佳结合点，坚持灵活机动的原则，才能最终提高政策的针对性、时效性，达到构建和谐民族关系的目标。

在处理民族关系时，必须重视民族和宗教的关联性。民族和宗教产生以来，至今没有哪一个民族不与宗教相联系，只是联系的程度不同罢了。我国少数民族大都信仰宗教，有的民族是全民信教。在民族地区，宗教与社会生活的各个方面都有联系，都产生着一定的影响。在一些民族中，宗教感情和民族感情经常不同程度地交融在一起。民族与宗教的密切联系要求我们在处理民族关系时，要充分认识这种联系，善于分析和处理二者的相互关联性。但我国现有民族政策中，关于宗教问题及民族与宗教关系方面的内容相当简单，亟待加以丰富和发展。那种想把宗教和民族人为地分割开来的思想，或者把宗教问题简单化的倾向都是不利于我们解决民族问题的。

反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

应认真研究如何提升国家认同度。我国是一个拥有56个民族的多民族国家，民族与国家关系的难题，或者说民族认同与国家认同的相互关系难题同样存在。特别是目前我国正处于社会转型时期，这也是各种矛盾最容易产生、激化的时期。现代化过程给相对较为传统、封闭的少数民族地区带来的种种震荡和变化，产生着民族认同与国家认同之间的矛盾，有的地区甚至严重影响着少数民族已有的国家认同。加之于，西方敌对势力出于分化和遏制社会主义中国的需要，凭借其信息传播及国际交往中的话语优势，大肆鼓吹和散布所谓“人权高于主权”、“民族自觉”等理论，试图从意识形态上削弱和否定国家的地位和作用，以此作为干涉别国内政的理论依据，也在一定程度上混淆了人们关于国家的理想信念，削弱着国家凝聚力的思想基础，不利于国家认同的形成和巩固。特别是作为国家未来象征的青年的国家观、民族观的状况，国家认同和民族认同的梯次状况，对国家的和谐、稳定有直接的影响。因此必须加大对国家认同体系构建的研究力度。

随着我国的改革开放不断深入，已经取得了重大成就。我们要进一步建设有中国特色的社会主义，全面建设小康社会和和谐社会，就特别需要汲取其他民族的长处补自身的短处，以促进国家和民族的繁荣发展。历史经验充分证明了一个真理：只有善于向其他民族学习先进文化，正确处理好民族关系，才能推动国家和社会的进步。

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